1.铜奔马玩偶遭盗版，对于这种盗版案例的发生，我们应该采取什么措施呢？

2.故宫文创想法

3.虎年插画设计-博物院虎年新春文创也太虎了你如何看待这些文创产品

铜奔马玩偶遭盗版，对于这种盗版案例的发生，我们应该采取什么措施呢？

       根据相关媒体的报道，以铜奔马为主题，甘肃的一个文创团队创作了一系列的玩偶。虽然这款玩偶获得了很多人的支持和喜爱，但是不法商家却进行了盗版行为。根据相关的信息来看，对于这种盗版案例的发生，我们应该采取三个方面的措施。第一个方面就是相关部门要加大对盗版的打击力度。虽然国家举办了很多打击盗版的活动，但是盗版的行为屡禁不止。

       面对如此猖狂的盗版行为，相关部门不仅要加大对盗版行为的关注，而且要加大对盗版的打击力度。根据相关的信息来看，虽然盗版的东西确实能够满足一些人的需求，但是盗版的东西存在很多问题。如果相关部门加大对盗版的打击力度的话，那么这些不法商家就不会如此猖狂。第二个方面就是人们要加强打击盗版的意识。面对这些盗版的产品，人们不仅要拒绝购买，而且要举报。

       如果人人都有打击盗版的意识的话，那么这些盗版的产品根本就不会在市面上那么流行。如果人们能够增强打击盗版的意识的话，那么人们也就会树立起保护原版的意识。无论是知识产权问题还是版权问题，人们都一定要支持原创。第三个方面就是应该对原版的物品进行特定的标识工作。如果这些原版的物品有一些特殊的标识，那么盗版的商家根本就无法做出相同的标识。虽然这种办法可能有些困难，但是这可能有利于保护原版。

故宫文创想法

       文化：针对温州博物馆文物及文化的特点，挖掘并提炼；

       元素：清朝蟒袍官府上的吉祥寓意的图案、民国瓯绣百鸟朝凤绣片等；

       产品：筷子、丝巾、水晶镇纸、储物罐等

虎年插画设计-博物院虎年新春文创也太虎了你如何看待这些文创产品

       2014年，一条阅读量高达10万的推文《雍正：感觉自己萌萌哒》引爆了严肃沉闷的博物馆文创市场，掀起了一股卖萌接地气的创意浪潮。

       故宫文创2017年的销售收入已经超过15亿元，而国内博物馆当年的文创收入总共才35.2亿元。刚满4岁的故宫文创占据半壁江山。

       是什么刺激让故宫博物院一改过去保守的设计风格，走卖萌路线？“罪魁祸首”是台北故宫博物院的一卷纸带。

       2013年，这款由台北故宫推出的印有康熙朱《我知道》的纸胶带传遍海峡两岸，成为中国博物馆创意界的第一个爆款。

       后来，故宫博物院经过深入调研，决定放开手脚，大搞创新。很快，一场名为“把故宫文化带回家”的文化创意产品设计大赛拉开帷幕，首次面向普通大众征集创意，一石激起千层浪。

       从此，故宫博物院在“孟茜”文创的道路上一骑绝尘，在中国留下了众多小弟，也成为了一个永远难以超越的目标。截至2018年，故宫已开发27个系列、12000个品种的文创产品，目前仍是国内文创领域的头把交椅。

       那么，故宫文化创作成功的关键是什么？对于想探索文创产品之路的旅游公司来说，有什么可以借鉴为己用的？让我们找出答案。

       故宫文化创作的成功因素分析

       一、丰富的资源

       俗话说，巧妇难为无米之炊。故宫的“米”，在文物领域堪称“东北五常”。

       第二，强势品牌

       2002年，在国内文化创意产业开放之前，故宫因其举世闻名的声誉，每年吸引约700万游客。到2018年，全年参观人数已达1700万，平均每天46600人，在全世界博物馆中排名第一。如此强大的品牌号召力，也为故宫文创的营销打下了良好的基础。

       第三，科学过程

       一手牌再好，如果玩家不熟练，还是有可能输。

       而资源和品牌，故宫一直都有，只是在文创转型之前，一直没有找到正确的打开方式。故宫博物院取胜的关键是形成一套科学顺畅的产品开发流程。

       规划：将文化融入生活

       让百年故宫文化融入现代人生活，让普通消费者感受传统文化。这是故宫文创的核心设计理念，也是所有产品策划的出发点。

       在行业早期，文化创意产品的雏形被称为“文化产品”，基本上是围绕藏品本身，用各种材料等比例制成的微型工艺品。

       既然加入了“创意”的元素，就有了很大的想象空间，但还是要沿着一条贯穿始终的主线，——，融入生活，而不是春雪。

       故宫文创天猫旗舰店开业时，有八大主题要展示。创意生活、禁服、藏品精选、故宫笔记、家居陈设、to be no.1、龙凤在宫、故宫中国节等。这些主题以符合故宫调性的风格，对全店500多件精美产品进行了分类。翻译成白话，就是日常用品、服装配饰、公务高档礼品、笔记本、装饰摆件、办公文具、礼品、喜庆用品。可见大部分品类都是烟火气十足。

       看产品价格分布：100元以下179款，100-300元以下179款，300-500元以下65款，500元以上77款。70%以上的产品都是300元卖的，非常亲民。

       我们来看看销量最高的产品。

       Top1:瑞奇鸿福手绳售价：59元总销量：7万

       Top2:向异丹青书签价格：68元总销量：6万

       Top3:《清明上河图》书签套装价格：9

       可以看出，热门品种价格集中在百元以下，款式多为小饰品、文具、包包等生活用品，也体现了文化创意产业的消费特点。

       在故宫文创的历史上，有过几次这样的爆炸：

       第一：行李标签“出差”和“如果我亲自来”

       第二名：《我就是这样的男人》折扇

       第三名：戴华凌官帽伞

       这些爆款产品的诞生，离不开前期的成功策划。可以分为以下几个步骤：看资料(参考以往产品的销售数据和市场反馈)，找受众(你想把产品卖给谁)，选择题材(哪个系列适合这个产品)，确定品类(把产品做成文具或者灯具)。

       产品卖得好，就会跟风，追求成功；如果失败了，总结经验教训，在跌倒的地方放一块警示牌。

       当然，自己的思考总是有边界的。举办各种设计大赛，可以向全社会征集到无穷无尽的创意，比如前面提到的以“把故宫文化带回家”为主题的文化创意设计大赛，以及“故宫做no.1”的文化创意众筹大赛。

       设计：具体见实拍。

       进入设计阶段，就要考虑产品的具体问题。

       实用：日常生活中能给用户带来什么使用价值，而不是沦为纯粹的摆设。比如出差时挂在行李箱上的“公务出行”的行李牌，就可以和其他普通的吊牌明显区分开来。

       美：色彩搭配、图案选择、外观造型要符合故宫的调性和原则，既要符合当下的时尚，又要呈现故宫标志性的视觉特征。

       趣味性：产品能否给用户带来乐趣，很考验设计师的幽默感。你可以通过文字创造效果，比如行李牌上的“奉命旅行”，折扇上的“我就是这样的人”。也可以通过使用产品来实现，比如朱超耳机。

       便携：考虑到面向游客现场销售的场景，

       文创产品尽量设计成方便携带的款式，不给游客的双手或背包增加太大的负担。例如顶戴花翎官帽伞，小巧轻便，不占用双手。

       安全：小产品也要考虑到安全因素，例如材质是否含有重金属等有害物质，机械活动部件是否有潜在伤害风险，电器材料的选择要满足阻燃标准等。

       包装：美观别致的包装，不仅要保障产品经过流通环节依然能完整无损地到达用户手中，而且其本身就是融入产品的一部分，可以很平实，也可以很艺术，切不可喧宾夺主。

       生产：严控品质

       故宫文创对产品质量的把控是出了名的严苛，一款产品从策划到上市销售，平均需要8个月，至少要打4-5次样，反复完善工艺细节，不断优化制造工序。

       由于购买故宫文创的消费者大多对文化品味和审美的要求比较高，因此拿到手的产品若在品质上低于预期，不仅会影响故宫文创的品牌形象，而且有可能永远失去这个用户。

       营销：全方位、多渠道

       在博物馆界，故宫的营销手段可谓独领风骚。各种品牌联名、把院长炒成网红、拍纪录片、上综艺节目?真是不逊于任何一家潮流公司。

       线上和线下的销售渠道也打通了。2015年开业的“文化创意体验馆”将故宫庞大的线下流量转化为产品销量；2016年又与阿里巴巴签署战略合作协议，在天猫开设了官方旗舰店，让众多文创爱好者足不出户就可以买遍故宫。

       犹如打通了任督二脉的武林高手，故宫文创通过全方位、多渠道的营销，不仅强化了品牌形象，在年轻一代中极大地拓展了知名度，还能让消费者用自己最舒服的方式买到中意的文创产品，而且良好的销售业绩又能正向激励研发团队，使其创造出更多、更好的产品，形成良性循环。

       我不是故宫，该怎么“抄作业”？

       放眼天下，绝大多数的博物馆、旅游目的地都没有故宫博物院那样的雄厚资源和强大品牌。但文化创意产业与旅游业天然有着紧密的联系，两者相互影响，也能相互转化。因此，就算手上的牌没有王炸，也得想法把课代表的作业拿过来抄一抄。没准抄着抄着，自己就能做得更好。

       一、挖掘自身资源

       就算没有故宫那么豪横的品牌和馆藏，多少还是有些当地特色和独特资源的。要充分挖掘，用心提炼，善于利用。

       苏州博物馆的优势资源是江南浓厚的文人气息，于是他们推出了一款创意绝佳的文创产品——“文衡山先生手植藤种子”，源自苏州博物馆内一棵由江南四大才子之一文徵明亲自栽种的、有着500多年历史的紫藤树的种子。每份产品包含3个古紫藤树种子，还附有一份种植方法说明。这个被称为“最有生命力”、“穿越时空”的文创产品，是其他博物馆所无法模仿的。

       广东省博物馆基于当地人对美食的热爱，探索出一条文创美食的路子，率先推出文创蛋糕，打算把文化美食进行到底。

       二、开拓眼界

       除了“抄”自己班课代表的作业，还得走出去，看看全校、全国、乃至国外的学霸们都是怎么做作业的，符合自己条件的都可以“抄一抄”。

       除了平日里在网上搜，另一种“抄作业”的方法就是参加专业展会。不仅能以极高的时间效率了解行业现况、洞察潮流趋势，而且对产品品质的判断只有在线下实际把玩中才有感觉。

       国内即将到来的展会整理如下，海外的近期就不考虑了：

       第116届CSF文化用品商品交易会（2023年8月8-10日，南京国际展览中心）

       第14届中国（成都）礼品及家居用品展览会暨2022文创旅游商品展（2023年9月6-8日，成都世纪城新国际会展中心）

       中国（杭州）文创展暨电商选品会（2023年10月14-16日，杭州国际博览中心）

       第21届上海国际礼品及家居用品展览会暨上海国潮文创产品专题展（2023年12月1-3日，上海新国际博览中心）

       三、借助他人的力量

       参加展会还有一个好处，就是有机会与供应商面对面沟通。由于他们更了解产品制造层面的技术要点和行业趋势，因此对文创产品的设计能提供专业的意见和建议。

       例如你想结合自己的温泉景区做一件水墨山水文创浴袍，那么浴袍厂家（或有过浴袍文创产品案例经验的公司）就会告诉你，要想图案精致，就要用热转印；而用了热转印，就不能选全棉材质；如果改用手感更好的竹纤维，价格就要贵一些?

       另一方面，可以面向设计院校或公众开展有奖创意征集或设计大赛，从优秀作品中选择进一步做成产品。

       四、遵循流程

       好的方法和流程是持续产出好作品的重要保障。前述故宫文创的产品开发流程，是值得所有跟随者借鉴的。故宫有150多人的团队负责从策划到营销的全过程，可就算你只有5个人，甚至1个人，都要遵循规范的流程，形成良好的习惯。

       五、模仿营销手段

       对于跨界联名合作，关键是要选择品牌知名度基本匹配的合作对象，并且跨界的形式要设计好，不能太生硬，否则会适得其反。

       六、来点创新

       经常抄别人作业的差生，一旦找到自己的学习方法，要么逆袭成学霸，要么?不用再抄作业了。

       1.说故事。可以从自己的旅游资源中提取出故事题材，邀请故事达人或专业的故事创作机构度身定制一个或有趣、或悬疑的精彩故事，为自己的文创产品增加故事内涵，有资源的还可以拍成网络短片或创作成剧本杀，一定会比肤浅的介绍更有利于产品的销售。

       2.上科技。从整个文创市场来看，与电子或智能产品结合的案例并不多，但这却是年轻人的主力消费品类。从“小米有品”在线商城里可以看到，类似99元的智能魔方、179元的有声故事投影灯等产品，都有潜质开发成炫酷的文创产品（魔方六个面分别印上字画，或把文化故事制作成有声故事幻灯片）。

       3.玩游戏。每年都有新的益智游戏面市，可以选择合适的款式，把文化内容融入进去。例如把199元的智能军棋棋子做成各式兵马俑，或把20元的热门纸牌桌游图案换做三星堆文物的卡通图案。

       是时候动手了！

       在这个创意为王、内容至上的年代，如果把手头的旅游文化资源进行提炼加工，转化为优质的内容，再通过新颖的创意结合特定功能形态的产品，开发出实用、有趣、蕴藏文化内涵的创意产品，一定会成为迎合全民消费升级的爆款产品！

       看到这里，你是不是想立即行动起来？如果确实有好的创意，是时候动手了！

       感谢好友邀请。

       “‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’的时代意义是什么？”

       从两个角度说吧——这句话的出处和含义；以及这句话的时代意义。

       一，此语的出处和含义。

       1，先说出处。

       “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，或许不少人知道此语出自《尚书.大禹谟》，但也或许不少人不知道这个《大禹谟》，是一篇伪造之文，收录此篇的《尚书》，也是伪造的，即所谓“伪孔《古文尚书》”。

       西汉初年，由秦博士伏生口授了二十八篇《尚书》，由弟子以汉隶记录，这就是《今文尚书》。后来，据说一女子发现了一篇名为《太誓》的古文，汉武帝命将其收入《尚书》中，于是，《今文尚书》就成了二十九篇。

       也是在西汉，从孔子家宅院墙壁中发现了以秦以前古文抄写的“经书”，还有河间献王及民间所献之古文书籍，合成了《古文尚书》，除去应该归入《逸周书》和拆分的篇目，也是二十九篇。

       西晋之时，发生了永嘉之乱，大量典籍被毁。之后的东晋，发生了豫章内史梅赜进献据称由孔安国作传的《古文尚书》。

       这部《古文尚书》，除收入原来《古文尚书》的二十九篇之外，另收入二十五篇伪古文，其中的第一篇即载有本题目之语的《大禹谟》。

       这篇《大禹谟》中的内容，是否出于梅赜之手已不可考，但全部是晋代儒生伪造则毫无问题。

       2，再说含义。

       《大禹谟》，大体可分为三个段落。

       第一段，讲帝舜召集大禹和伯夷开会，讨论政事。

       第二段，讲帝舜经过考察，拟把帝位让给大禹，而其百般推辞，帝舜坚不改成命。

       第三段，讲大禹承继大位之后，按照帝舜嘱托，收服违逆帝命的苗民过程。

       “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这句话，在《大禹谟》第二段中间，原文是——

       “帝曰：‘来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤；克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后何戴？后非众罔与守邦。钦哉！慎乃有位，敬修其可愿。四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。’”

       译成白话是——

       “帝舜说：‘来，禹！洪水惩戒我们，你满怀真诚，成功治水，只有你贤；能辛勤为国，能俭朴于家，不骄矜自大，只有你贤。你不自以为贤，天下没人可与你争比能力；你不恃功，天下无人可与你争比功劳。我赞美你的美德，嘉奖你的大功。天命降落到你的头上，你终该成为大君。人心都是危险的，而道心精妙难以觉察，唯有诚心守一，才能保持中道。夸夸其谈不要听，非深思熟虑的谋划不要用。可爱戴的不就是这样的君主吗？可畏的不永远是民众吗？除非这样的大君，民众人还会拥护什么？若非民众，君主能靠谁为他守国。要钦恭敬位啊！慎重对待你的大位，敬行民众所愿之事。如果四海民众困穷，天福就会永远终止。虽然讲话不是难事，但是我的主意不再改变了。”

       第一， “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的白话文，就是上文中加粗的部分，不难理解。

       第二，还需要明确，整段话，是帝舜对大禹即位的嘱托，是一个紧密联系的整体，上面这句话，是总体含义的一部分。

       二，此语在提出年代的“时代意义”。

       1，《大禹谟》和这句话不是凭空伪造的。

       既然是伪造，还有什么“凭空不凭空”么？

       是的。

       《大禹谟》，从整篇来说，很多内容和相关思想，来自《古文尚书》的《尧典》和《皋陶谟》。对此不多赘述。

       而“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这句话，其依据则是《论语.尧曰》。

       《论语.尧曰》云——

       “尧曰：‘咨！尔舜！天之历数在而躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。’

       舜亦以命禹。”

       这是说，帝尧曾经对舜讲，好啊，你这位舜，上天之命落在了你的身上，你要诚实地保持中道。如果四海都很穷困了，上天赐给你的大位也就永远终止了。舜，也是用这个话教导大禹。

       2，《大禹谟》和这句话，在东晋及其以后，曾有过极重要的“时代意义”。

       梅赜，或者他背后的儒生们，为何要伪造一部顶着孔安国作传名头的伪《古文尚书》呢？

       一是，孔安国是孔子的世孙，大儒，有极大的名气；二是，当时的社会，特别是东晋朝廷，急需这样一部可资统一天下思想的经典。

       后面这一点才是最重要的。

       伪孔《古文尚书》，不仅有二十五篇伪造之文，还包括伪造的孔安国传，而且，对《尚书》原有的二十九篇也都做了修改或者塞进了伪造的内容。

       当然，后来的学者一致同意，伪孔《古文尚书》，集合了两汉西晋对《尚书》的所有研究成果，并且注解通俗直接。

       然而，这部伪孔《古文尚书》，需要真正解决的，是为当时的统治者，提供一套完整的政治哲学理论。这套理论，要着重解决两大问题——一个，是谨防类似王莽、曹丕、司马家族的那种纂位；另一个，是明确最高封建统治者的“圣道”思想和策略。

       所以，伪孔《古文尚书》一经献给朝廷，立马受到了高度重视，很快立为学官，后来又成为科举必考的唯一正统依据，一直延续到清朝，莫不如此。

       三，下面是本题目这句话的关键所在。

       伪孔《古文尚书》，伪造了古文二十五篇，其中，《大禹谟》是重点。

       伪造《大禹谟》的立意，就是讲，舜是如何把从尧那里所接受的教诲，谆谆周详地传授给禹的。此文配合其他伪造之文，讲了一个重要道理，即尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，原本是一脉相承的，这就是“圣道”。

       《大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这句话，后来儒家奉为“虞廷十六字”，且大力称颂为尧、舜、禹“三圣传授心法”。

       这对后来儒家的哲学理论，起了重大支撑作用。

       宋代的“道学”，即从此“人心”、“道心”十六字心传演绎而出。

       《大禹谟》以及这十六个字，与伪孔《古文尚书》所编造的《太甲》、《仲虺之诰》、《说命》、《旅獒》、《同命》等篇， 构成此后近两千年儒学道_理论依据。

       看到有人从一般字面意义上探讨这十六个字的现实意义，请恕冒昧，这大概是南辕北辙或望文生义之举。

       《论语.尧曰》里面的论述从何而来，恐已难考。但毕竟，《论语》成书于战国中期以后。此时，墨家关于尧舜禹禅让的说法业已形成。孔子后学在整理编辑《论语》时，兼收并蓄，他山之石琢为己用，已形成自己的完整理论，也是极有可能的。

       总之，本题目这句话，是讲为王的“圣道”，不必套用到每个人的日常生活中，去探讨现在的“时代意义”的。

       老虎居然能穿身上！有哪些中国风格的虎年单品可以穿？

       老虎居然能穿身上！有哪些中国风格的虎年单品可以穿？

       每到中国农历春节来临时，各知名品牌都是会依据新一年的属相发布新春尤其系列产品。做为中国中华传统文化关键构成的“十二生肖”，早已变成时尚界关键的写作设计灵感来源于。

       2022年是壬寅龙年，在中国中华传统文化中，“虎”一直是能量和权利的代表，被别人敬畏之心。从古至今的文学小说中，“恶虎”和“战士”一直以相配CP组成发生，大家喜爱用“虎”来歌颂军人的英勇、顽强，并问世了“猛将”“将门虎子”“气吞万里如虎”这些气魄高昂的句子。普通百姓也总喜爱用“神采奕奕”“龙腾虎跃”“虎虎有生气”等词句来形容一个人圆润的精神面貌。也会借由老虎头兜、虎头鞋、布老虎等老虎外观设计的小玩具物品，寄予以虎驱邪、安护儿童的美愿。这般浓厚且博大精深的“虎文化艺术”文化底蕴，给牌子的龙年系列产品提供了无穷的写作构思。看各中国知名品牌拿出的龙年尤其款工作，确实很长见识。

       这也是一只rich的“虎”

       知名品牌：李宁

       李宁写作了具有时尚潮流、萌酷设计风格的「日进斗金」系列产品。这一系列产品的旺财虎主图案设计以插图方法趣味性诠释魔幻萌虎，他们中有以健身运动为设计灵感的体态雄健的小恶虎，有憨态或坐或趴的小萌虎，有时尚潮流诠释下的传统式布老虎，那支手举红色火把的萌虎则是在献给李宁老先生选手职业生涯中的高光时刻。主图案设计还与此同时应用了金钱树、聚宝盘、金元宝、钱包等原素，全是中国人过节时最爱见到的喜气表述，助推新春日进斗金。

       「日进斗金」系列产品包含服装、鞋品及时尚潮流附近，旺财虎品牌形象以刺绣图案或织唛布标方法恰当融进到冬天风衣外套、长连衣裙、连帽卫衣、编制衫、衬衣、T恤及其手袋、遮阳帽、围脖等新春佳节品类中，让龙年整套装好都能突显中国中华传统文化特点。

       李宁健身运动时尚潮流商品全世界品牌代言人肖战首先穿上了助运红装，用日进斗金红色外衣叠穿萌虎图案设计黑色T恤。或用红色绣金黄布老虎图案设计毛线衣叠搭白色衬衫，轻轻松松拗出龙年最rich最火爆的造型设计。

       这也是一只呆萌的“虎”

       知名品牌：ERDOS

       老虎全是凶狠的？ERDOS对你说——老虎还可以很萌很可爱。

       你看看，尽管老虎长满全身上下，但便是体会到了浓浓的萌酷。期待新的一年，你既可以能随时随地进到到积极主动的Battle情况，还可以持续保持纯真。

       体态神采奕奕的小龙装点在白色毛衣胸口，一瞬间让衣服裤子“活”了起来，期待新的一年你也可以像它一样活灵活现。

       或是把小老虎装点在袜口，这种充斥着“野生植物感”的老虎关键点，是新春的随意气场。

       这也是一只有时代感的“虎”

       知名品牌：FLONAKED

       FLONAKED先前与环球影业“小黄人MINIONS”的跨界营销十分爆红，这一次，为了更好地写作2022春夏季龙年尤其系列产品，知名品牌创办人、室内设计师Wendy将眼光转移到了我们的故宫馆藏个人收藏，让中国古典文化在当代服装上得到时尚诠释。

       一直以来，“老虎”都被视作权利和能力的代表，也许正因而，故宫中有很多与虎有关的藏品。Wendy优选的一幅清朝特点收藏《红色纱绣云纹飞虎旗》便是清朝执掌皇宫中国戏曲演艺活动的培训机构——升平署常用的旗类游戏道具。这张图中的老虎品牌形象十分尤其，并不是传统式记忆中的凶狠神情，反而是龇牙咧嘴，神情憨态，自然也无失威风凛凛。

       （故宫博物院藏品《红色纱绣云纹飞虎旗》）

       室内设计师将这只萌酷十足的老虎印到了驼色西服套装正脸和红色连帽卫衣反面，令人可以清楚详细地看见这只讨人喜欢老虎的totallook。

       室内设计师还把故宫博物院另一幅馆藏品佳品《广绣鹤鹿同春》与老虎开展了映衬，让他们与此同时发生在棒球服的正反两面——正脸是俏皮的老虎头纹样图案，全部反面则是图案设计茂盛、色彩丰富多彩的故宫藏品《广绣鹤鹿同春》的印花图案图。

       棒球服款式减龄，颇具街边感，让珍贵文物一瞬间拥有可潮可萌的时尚时尚潮流感，墨绿与黑色的拼色也跟油画的颜色相辅相成。室内设计师用时尚潮流的形式传递出中国人自古以来就会有的灵兽驱疫、如鱼得水的吉祥寓意和美好祝愿。

       室内设计师还将故宫中收藏的乾隆时期的壁毯《金银线地“玉堂富贵”栽绒壁毯》与连帽卫衣干了融合。正脸的钉珠关键点让老虎充斥着个性化，背部更加注重，是《红色纱绣云纹飞虎旗》与《金银线地“玉堂富贵”栽绒壁毯》相结合的印花，猛（萌）虎出现于玉兰花、海棠花、牡丹花、虫草、竹子等颜色富雅的情景当中，展现出龙腾虎跃、玉堂富贵的鲜活景象。

       周深在运动中穿的这一件老虎头丝带黑色短西服套装也来源于FLONAKED，用绣花加工工艺一针针刻画出老虎栩栩如生的脸部情绪，再配搭丝带，好像是老虎胡子的意愿写真集，也让整个外衣在行走时更为动感。而短装设计方案，则在视觉效果上提升了黄金比例身材、减弱了西服的年纪感，让中华传统文化一下子年青开朗了起来。

       这也是一只高尚又勇敢的“虎”

       知名品牌：ANGELCHEN

       ANGELCHEN2022新年尤其系列产品持续了知名品牌一直以来的“物品无边”的服装艺术美学，将中国龙年传统式属相、新中式书法艺术、刺绣图案加工工艺与当代服装开展了恰当结合。

       在连帽卫衣、T恤正脸，能够看见用服装印花加工工艺展现的“Tiger”英语字眼，紧紧围绕“Tiger”英语字母的是三只用天金丝绒线和金属丝刺绣图案的金黄老虎，及其一样用金属丝刺绣图案而成的竹林。

       在中国中华传统文化中，竹子被称作高尚品性的代表；而“虎”因其神气十足的品牌形象，自古以来就被用于赞扬强悍和顽强。这一次，ANGELCHEN让竹松与老虎合照相逢，不但有“竹松报新年，金虎迎丰年”的新春喻意，也会让穿着者感受到中国人一直追求完美的崇高、勇敢的品性。

       2022年的虎年只有355天，设计师们也在绘画生肖图中进行了交接班。并且牛年的年末，轮到了虎年轮值，虎年是从2022年2月1日开始，到2023年1月21日结束，一共有355天，设计师们也是以202年当值的生肖老虎为主角，通过讲述新年之际，牛虎进行交接班的故事，绘画了牛年大集的画作，并且设计师以老虎为主角，通过赶集的视角，让老虎在感激中体会到中国民间集市画像，在中国民间集市中展现了中国的集市元素，别出心裁，给人一种美好的祝愿，所以这是非常值得欣赏的。

       在生肖交替中表示生生不息，岁岁平安，并且通过生肖的交替图来表现，相邻的两个生肖是友好交接的，由上一个生肖交接给下一个生肖，这也是我们一辈子的可爱样子，并且在不同的交接下都有生肖们的成长，然后上一个生肖把他的经验传给下一个生肖，这也体现了我们人类。有一代一代的传承，并且老一辈把他们的爱和经验传给下一代，然后代代相传。

       并且虎年轮值的时间通过老虎交接班的故事来展现一种虎年的勃勃生机，同时也别出心裁地打造了15只老虎的造型，并且也加入了带虎的成语和春联，这是非常具有纪念意义的，并且虎年马上就要到了，最后是牛和虎进行坐在一起吃东西一起庆祝，表示相邻的生肖之间是非常和谐的，并且他们的交接也是非常的高兴的。

       这是一个非常生动的具有爱的交接班故事，同时在这个交接过程中也通过老虎赶集的视角，让中国的民间集市化又来一个展现的机会，同时在这个过程中也展现了中国的民间的传统集市的样貌，是非常中国化的。

       故宫博物院收藏的银湖祥瑞丝绸面具是一个吉祥物。作为面具的灵感来源，明代红色武都纹化妆纱被装裱起来。武都镇武都"的图案是用化妆技术织成的。同时，丝绸面具以中国剪纸艺术的形式，颇具新年特色，传达出虎年迎新的喜庆气氛。敦煌博物馆为2022年的虎年推出了"虎生风"。袋子里有袜子、面具、手机挂件、钥匙链和项链。袋子里的所有产品都是以"坐龙"这种罕见的吉祥动物为设计元素。

       设计师取其象征性的福禄寿之意，用平面插图的风格进行再创作，使其在保留传统图案的华丽精致的特点的同时，更符合当前的审美趋势。三星堆博物馆的文创产品"双"上新了，这次推出的是祈福神官系列盲盒。其中，每个祈福神官的造型灵感都来自于三星堆出土的古典文物--青铜大立人、纵横面具、金面铜人头和青铜鸟。

       虎在中国文化中象征着威武、驱邪、除恶、消除鬼灾和吉祥。关于虎的图腾崇拜和文化传说，已成为中华民族最具特色、最持久、最有影响的文化现象。虎年将至，敦煌博物馆的"虎年文化创意"系列作品以中国传统元素诠释了最新、最时尚的"年味"。今年是"虎年"。我们推出了各种与虎年有关的产品，包括纸巾盒、耳机、滑板、地垫等等，来传播中国敦煌的传统文化，让更多的年轻人熟悉它，让大家爱上敦煌文化。"

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